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唐僧取经为何一定要去西天? - 精华知识 - 搜搜问问  

2010-08-17 21:45:56|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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唐僧取经为何一定要去西天?
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唐僧取经为何一定要去西天? - 精华知识 - 搜搜问问 - wdcktt - 渤海漫步

 

唐僧本是金蝉子转世,西天如来佛祖门下第二大弟子,地位比经常出场的观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨还要高。金蝉子既是如来佛祖第二大弟子,为何放着无比崇高尊贵的地位不享,偏偏要转世投胎做凡人呢?做凡人也就罢了,为何又要千辛万苦历尽磨难西天取经呢?

 

这还要从如来佛祖某一次开坛讲经说起……

 

话说这一天,西天如来佛祖莲台高坐,正在给众弟子们讲经说法,下面八菩萨、四金刚、五百阿罗、三千揭谛、十一大曜、十八伽蓝都在认真听讲,有的还不住笔的做笔记。尤其是二徒弟金蝉子,一边听讲一边不住的点头,似乎对老师如来佛祖的课程感受颇深。如来佛祖对金蝉子挺满意,到底是二弟子,领悟的就是快。再仔细一看,才发现根本不是那么回事,金蝉子哪里是在点头,分明是在打瞌睡嘛。如来佛祖当时气就上来了,这还了得,分明是不把为师放在眼里啊!尤其是当着这么多同学的面,不给他点颜色看看也体现不出为师的尊严。罚站、停课、写检讨,这些都太小儿科,神仙最惯用的处罚方式似乎就是贬下凡间。得了,如来佛祖大笔一挥,将二徒弟金蝉子贬下凡间,做了一个肉眼凡胎的俗人。

 

要说金蝉子投胎的运气也比猪八戒好不到哪去,猪八戒虽错投了猪胎,但法力还在,对于天庭的记忆一点也没有散失。反观金蝉子,虽说投胎到了官宦家庭,但其法力已完全丧失,对于前生的记忆也完全散失。也该着金蝉子倒霉,他投到娘胎里还没生下来,父亲陈光蕊就被贼人暗杀了,母亲殷温娇也被贼人强行霸占。失身贼人,丈夫遇害,面对突如其来的打击,殷温娇想到了死,但是考虑到肚子里的孩子,她忍辱负重活了下去。或许正应了那句诗:千古艰难惟一死,伤心岂独殷夫人。厄运自金蝉子投胎那天起,就笼罩在他生身父母头上。

 

小唐僧刚一降生,为躲避贼人伤害,母亲殷夫人就把他放在小木板上顺江流下,故而唐僧小名“江流儿”。顺江而下的小唐僧及时被金山寺长老法明和尚收留,江流儿从降生那天起就做了和尚,岂料这和尚一做竟是直到永远。唐僧自小出家在金山寺,直到一十八岁。

 

说起唐僧出家的金山寺,大家可能不陌生,《水浒传》里有“张顺夜伏金山寺”一段书,《白蛇传》里的金山寺则名气更大,著名的“水漫金山”便事发于此。在中国古典文学小说里,金山寺大约是中华大地众多寺院中知名度最高的一个,古典小说《金瓶梅》、《聊斋志异》、《三言两拍》等都有关于金山寺的记载或描写。少林寺名声鹊起后来居上,大约也沾了不少金庸、古龙、梁羽生等现代武侠大师的光。总之金山寺在古代是一座知名度相当高的寺院,这一点没有疑义,金山寺在当时全国的地位,大概相当于现在的清华北大在全国大学中的地位。唐僧在金山寺出家一十八年,想必也会学到一些佛家的真东西,这为其后来上京城出家奠定了坚实的专业基础。

 

有句话叫“恶有恶报,善有善报。”唐僧一家虽历经磨难,但终归落了个大团圆结局。殷温娇、唐僧母子相认,老爸陈光蕊起死回生,并调入中央任职。稍有美中不足的是,由于当时的封建伦理观念,殷夫人到底还是从容自尽了。

 

关于唐僧的家世,我们还要补充一点:唐僧的父亲叫陈光蕊,唐贞观十三年的新科状元;唐僧的奶奶姓张,具体名字不详;唐僧的母亲姓殷名温娇,外公便是当时的宰相殷开山。当然,上面所说仅指小说《西游记》里的唐僧,不作为依据。《西游记》是小说,既是小说,那么就不免要虚构一些东西,比如金蝉子这个人,在佛教中几乎没有记载,吴老先生硬生生将其安排成了如来手下第二大弟子。吴老先生是文人,不是专业钻研佛教的学者,故而我们不能通过《西游记》去了解佛教,就好比我们不能拿《演义》去了解三国正史一样。

 

《西游记》这部小说的主线便是唐僧取经,那么唐僧为什么要去西天取经呢?

 

单从《西游记》这本书上分析,唐僧西天取经有两大因素使然:一是内因,一是外因。

 

先说内因。前面已经提到,唐僧的前身本是如来佛祖的二徒弟金蝉子,只因为金蝉子上课不好好听讲才被贬下凡间。如金蝉子这号身份的神仙,被贬下凡只是暂时的,早晚还得回到如来佛祖身边。金蝉子下凡就好比是高层干部到农村体验生活,在基层锻炼几年,干出一点成绩,迟早还是要回原单位的,甚至更上一层楼,下基层其实是为升迁打基础。金蝉子也一样,他若要重新回到如来佛祖身边,就得在凡间吃一些苦头、干出一些成绩,否则如来也没理由提拔他回灵山呀。

 

对于金蝉子的回归与提拔问题,老领导如来佛祖安排的还是很妥当很周全的。金蝉子被贬下凡间以后,马上就被赋予了西天取经的重任,对于取经的人选如来没有明说,但主管取经事务的观世音菩萨自然揣摩透了如来的心思,他去大唐物色取经人选,很自然地就选中了金蝉子转世的唐僧。从“取经八十一难”也可看出,唐僧取经显然是佛祖事先拟定好的(八十一难自金蝉子遭贬开始,至通天河落水而止)。

 

西天取经一成功,金蝉子就有了足够的理由和借口重返灵山了。取经的路很长,有十万八千里;取经路上妖精也很多,仅比较正规一点的就有百十个。虽然取经之路远且难,但是大伙心里都有数,唐僧取经必然会成功,因为这只是金蝉子重返佛界的一种形式。况且如来还派出了自己的得意弟子观世音菩萨专职处理这件事,观音菩萨倒也尽心尽力,每当唐僧有难,他老人家都是身先士卒第一个出头。为了唐僧西天路上不寂寞,还给他物色了三个徒弟和一副脚力,并且这三个徒弟都曾经在天庭上任过职,都有天宫大学的文凭,那副脚力竟也是具有正宗海龙血统的白龙。

 

唐僧取经成功后,观世音菩萨曾郑重其事向如来道:“弟子当年领金旨向东土寻取经之人,今已成功……准弟子缴还金旨。”如来大喜道:“所言甚当,准缴金旨。”看来在唐僧取经这件事上,如来佛祖完全是当作一项重要的政治任务来抓的。唐僧取经只不过是金蝉子重返灵山的一个必由之路。

 

接下来我们再说外因。唐王李世民“地府还魂”以后,受十代阎君嘱托,要办一次“水陆大会”还愿。大会的主持人选谁呢?众僧人推荐了当时还很年轻的金山寺和尚陈玄奘(也就是唐僧)。我们说唐朝地大物博人口众多,是中国封建社会的一个高峰,当时出家的和尚比比皆是,为何会单单选中陈玄奘呢?书上的说法是陈玄奘乃一名极有德行的高僧,“一心不爱荣华,只喜修持寂灭。根源又好,德行又高,千经万典无所不通,佛号仙音无所不会。”故而入选。笔者以为,这只是表象,年纪轻轻的唐僧能有多少德行?陈玄奘入选“水陆大会”主持人还有更重要的一个原因:他有着极不寻常的家庭背景。

 

首先唐僧的外公是当朝宰相殷开山,父亲是当朝大学士陈光蕊;其次唐僧的出家地点是极富盛名的金山寺,出家人眼里的金山寺,就好比大学生眼里的清华北大。朝廷放着有如此家庭背景和学业背景的和尚不用,又能用谁呢?唐太宗派魏征、萧髃、张道源选拔“水陆大会”主持人,这三位都是殷开山的同事,里面暗箱操作的可能性估计很大。

 

唐僧主持“水陆大会”极有可能是外公殷开山、父亲陈光蕊暗箱操作的结果,目的当然是给唐僧寻一个镀金和表现的机会。主持“水陆大会”的唐僧就不再是地方上的和尚了,摇身一变成了京城的和尚,身边的御僧。观音菩萨的出现改变了唐僧的人生,一面袈裟、一杆锡杖,勾起了李世民对西天佛祖的向往,在观世音菩萨循循善诱之下,唐王李世民一门心思要派和尚西天取经,作为“水陆大会”的主持人,唐僧无疑成了首选。李世民将唐僧封为“御弟”的那一刻,已经注定了唐僧已没有回头路,只能一路向西,向西,再向西,直到西天为止。

 

然而人算不如天算,陈光蕊有意让外孙主持“水陆大会”,但绝无打发他去西天取经的意思,在凡人眼里,西天取经无异于上西天,有去无回的勾当。作为外公的殷开山和作为父亲的陈光蕊,自然不希望自己的亲生骨肉去冒这份险,然而皇帝的圣旨也下了,御弟也封了,金口玉言,再没有更改的可能。两个长辈只能眼睁睁看着亲生孩子一路西去了。

 

最令人百思不得其解的是,唐僧离开长安一路西去,皇帝李世民尚情深意重直送出城外,浩浩荡荡的送行人群中独不见老爸陈光蕊的影子,其中缘由谁又能说得清……

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